استفتاءات فى مستحبات الصلاة

نسيان الأذان في الصلاة

شخص نسي الأذان، هل يجوز له أن يقطع صلاته ليأتي به؟
*************************************************************
يجوز القطع ـ في فرض السؤال ـ ما لم يركع.
28 رجب الأصبّ 1429


قضاء صلاة الزيارة

شخص سافر إلى دولة إسلامية وزار الكثير من المقامات ولضيق الوقت لم يتمكن من الصلاة في كل المقامات، فهل يجب عليه أن يقضي الصلوات؟
*************************************************************
الصلوات في المقامات مستحبّة ولا حاجة لقضائها وإن كان القضاء أفضل.
2 صفر المظفر 1429


فائدة صلاة الليل

ما هي الفائدة من صلاة الليل؟
*************************************************************
عن الإمام الصادق صلوات الله عليه: صلاة الليل تحسّن الوجه وتحسّن الخلق وتطيّب الريح وتدرّ الرزق وتقضي الدَين وتذهب بالهمّ وتجلو البصر (فقه الرضا علي بن بابوية ص137).
28 محرم الحرام 1429


السهو في نافلة الليل

شخص عند أداء بعض الصلوات المستحبة والتي تكون السورة فيها محددة مثل قراءة المعوذتين في ركعتي الشفع، ينتابه السهو فيقرأ سورة أخرى، فهل يجوز له الإتيان بالسورة المحددة مرة ثانية؟
*************************************************************
يجوز الإتيان بالسورة المحددة ثانية.
27 ذو الحجة الحرام 1428


صلاة الليل والنيّة

هل تصحّ النيّة في صلاة الليل ثماني ركعات نافلة الليل مرة واحدة؟

*************************************************************
نعم، يجوز ذلك ـ في مفروض السؤال ـ.

25 ذو الحجة الحرام 1428


أداء نافلة الليل قبل منتصف الليل

هل تصحّ صلاة الليل بطريقة صلاة ثماني ركعات قبل حلول منتصف الليل؟

*************************************************************
يصحّ ذلك، ولكن الأفضل الإتيان بها جميعاً قبل صلاة الفجر، فإنه لو أدرك أربع ركعات منها قبل أذان الفجر فقد أدرك الوقت.

16 ذو الحجة الحرام 1428


تسبيحات صلاة جعفر الطيار سلام الله عليه

هل يجوز في صلاة جعفر الطيار سلام الله عليه تأخير التسبيحات إلى ما بعد الصلاة؟

*************************************************************
يجوز تأخير التسبيحات إلى ما بعد الصلاة إذا كان مستعجلاً، كما يجوز التفريق بين الصلاتين إذا كان لهُ حاجه ضرورية، بأن ياتي بركعتين ثم بعد قضاء تلك الحاجة يأتي بركعتين أُخريين.

27 شعبان المعظم 1428


كيفية صلاة الوحشة

كيف تكون صلاة الوحشة وهل يجوز الصلاة بعد وفاة الميت؟

*************************************************************
صلاة الوحشة ركعتان تؤدّيان من الليلة الأولى بعد الموت، يقرأ في الركعة الأولى الحمد وآية الكرسي، وفي الثانية الحمد وعشر مرات سورة القدر، ويقول بعد التسليم: اللهم صلّ على محمد وآل محمد وابعث ثوابها إلى قبر فلان، ويذكر اسم الميت مكان كلمة (فلان). وروي أنه يقرأ في الركعة الأولى الحمد مرة والتوحيد مرتين، وفي الركعة الثانية يقرأ بعد الحمد سورة التكاثر عشر مرات، ويقول بعد التسليم: اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد وابعث ثوابها إلى قبر فلان بن فلان.
وما يصلّى بعد تلك الليلة لا يصدق عليه أنّه صلاة الوحشة لأنّ المراد منها صلاة ليلة الدفن. ولكن لا يخفى أن كل أعمال البرّ مفيدة ومؤثرة في التخفيف عن المتوفَّى أو في زيادة النعم الإلهيّة عليه، بعد أن انقطعت يده من هذه الدنيا. ويمكن مراجعة الكتب المتعرضة لذلك كـ(مفاتيح الجنان) و(الدعاء والزيارة) وغيرهما، للاستزادة.

7 جمادى الأولى 1428


الصلاة الأكثر ثواباً

ما أفضل صلاة مستحبة وفيها ثواب كثير؟

*************************************************************
لكل الصلوات ثواب كبير وكثير. ولذلك ينبغي التناوب فيها وعدم الاقتصار على أحدها. ويظهر من الأحاديث الشريفة أن لصلاة جعفر الطيار ثواباً أكثر.

3 صفر المظفر 1428


ما يستحبّ قراءته في السجود

ما هي الأدعية القصيرة المستحب قراءتها في حال السجود؟

*************************************************************

الأدعية كثيرة منها قبل الشروع في الذكر بأن يقول: «اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وعليك توكّلت، وأنت ربّي، سجد وجهي للذي خلقه، وشقّ سمعه وبصره، والحمد لله ربّ العالمين، تبارك الله أحسن الخالقين». ومنها بعد الذكر بأن يقول: «يا خير المسؤولين، ويا خير المعطين، ارزقني وارزق عيالي من فضلك، فإنك ذو الفضل العظيم»، ومنها: «يا ولي العافية، أسألك العافية عافية الدين والدنيا والآخرة»، ومنها: «اللهم صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وترحّم بهم على عجزنا».

15 شوال المكرّم 1427


ثواب صلاة الليل

ما هو ثواب صلاة الليل؟

*************************************************************
ثواب صلاة الليل كثير، وقد ورد في القرآن الحكيم والروايات الشريفة ذلك، وللاطلاع عليها يراجع كتاب: «المسائل الإسلامية» تحت عنوان: «صلاة الليل وفضلها» فإنه جاء فيه بعض ذلك الثواب وهو موجود على الموقع.

17 جمادى الآخرة 1427


جواز مطلق الذكر في الصلاة

قيل بجواز مطلق الذكر في الصلاة، فهل مطلق الدعاء يعدّ من مطلق الذكر؟

*************************************************************

نعم، مطلق الدعاء يجوز في الصلاة، لأن الجائز في الصلاة عبارة عن: القراءة، الذكر، الدعاء.

30 ربيع الثاني 1427


أداء صلاة الرغائب في غير وقتها

شخص يريد أن يصلي صلاة الرغائب في أوّل جمعة من شهر رجب، لكنه لا يقدر أن يصليها بين العشاءين لأنه مرتبط، وبعد الصلاة مباشرة يذهب إلى الحسينية للمساعدة، فهل يمكنه تأديتها بعد رجوعه إلى البيت؟

*************************************************************
نعم، ويؤدّيها بنيّة رجاء المطلوبية.

26 ربيع الثاني 1427


التسبيح بالمسبحة الحسينية

هل صحيح أنه لو حركت المسبحة الحسينية فقط أحصل على الأجر؟

*************************************************************

نعم، وردت الرواية بذلك.

3 ربيع الثاني 1427


صلاة واحدة لزيارة المعصومين سلام الله عليهم

بالنسبة لصلاة الزيارة للمعصومين والأولياء والصالحين، هل يكفي مثلاً عندما أزور بعض المعصومين سلام الله عليهم أن أصلّي صلاة واحدة فقط؟

*************************************************************
نعم، يكفي.

2 ربيع الثاني 1427


التسبيح باليد أفضل أم بالمسبحة ؟

أيهما أفضل التسبيح باليد أم بالمسبحة؟

*************************************************************

التسبيح بسبحة كربلاء أفضل من التسبيح باليد، وباليد أفضل من السبحة غير الكربلائية.

26 ربيع الاول 1427


حكم التكبيرات الثلاث بعد الفراغ من الصلاة

بعد الفراغ من التسليمات الثلاث يقوم الإمام بالتكبير ثلاثاً، هل هذا العمل واجب أو مستحب؟ وهل عليّ أن أكبّر بعده أو أنه يجوز أن أكبّر قبله؟ وماذا إن كبرت معه؟

*************************************************************

التكبير ثلاثاً بعد التسليم مستحبّ. ويجوز أن تكبّر معه أو قبله أو بعده ولكنَّ الأفضل بعده.

28 صفر المظفر 1427


ما حكم قراءة (الحمد لله رب العالمين) بعد الحمد في صلاة الجماعة؟

بعد أن يقرأ الامام سورة الفاتحة يقول بعض المأمومين «الحمد لله رب العالمين» فهل ذلك مستحب؟

*************************************************************

نعم، يستحبّ ذلك للمأمومين.

10 صفر المظفر 1427


هل تبطل الصلاة عند النظر إلى ما حولنا ؟

هل يلزم في الصلاة النظر إلى الأرض وعدم رفع النظر إلى أشياء أخرى؟ هل تبطل الصلاة عند لفت النظر إلى ماحولنا دون التفاف الوجه له؟

*************************************************************

يستحب النظر في قيام الصلاة إلى الأرض وفي موضع السجدة، فإن المسلمين كانوا يرفعون نظرهم أو يديرونه حولهم في الصلاة فنزلت الآية الكريمة: «الذين هم في صلاتهم خاشعون» المؤمنون/ 2 فأمروا بالنظر إلى موضع سجودهم، ولا تبطل الصلاة بترك ذلك، بل يقل ثوابها.

14 محرم الحرام 1427


كيفية صلاة الليل

ما هي كيفية صلاة الليل؟

*************************************************************

صلاة الليل إحدى عشرة ركعة، ثماني ركعات صلاة الليل وركعتا الشفع وركعة الوتر، وكلّ ركعتين بسلام غير الوتر فلها بانفرادها سلام، ويدعو في قنوت الوتر لأربعين مؤمناً والاستغفار سبعين مرة ويستحبّ أن يقول سبع مرات: هذا مقام العائذ بك من النار ـ ويقول ثلاثمائة مرة: العفو.


التعقيبات بما هو مأثور عن الأئمة الطاهرين

لماذا نحن الشيعة لا نصلي الصلاة الإبراهيمة في نهاية الصلاة؟

*************************************************************

التعقيبات بعد فريضة كثيرة، وينبغي أن لا يترك المصلي صلاته بلا تعقيب، كما ينبغي أن يكون التعقيب بما هو مأثور عن الائمة الطاهرين سلام الله عليهم.


سبب الجمع بين الصلاتين

ما هو سبب الجمع بين صلاتي الظهر والعصر وكذلك المغرب والعشاء؟

*************************************************************
للجمع بين الصلاتين أدلّة كثيرة منها الآيات الكريمة، مثل قوله تعالى:«أقم الصلاة لدلولك الشمس، إلى غسق الليل، وقرآن الفجر» الإسراء/78. فإن الآية الكريمة عيّنت للصلاة أوقاتاً ثلاثة وهي: دلوك الشمس لصلاتي الظهر والعصر، وغسق الليل للمغرب والعشاء، وقرآن الفجر للصبح، ومنها الروايات الشريفة التي دلّت على أن النبي صلى الله عليه وآله كان يجمع أحياناً بين الصلاتين من غير سفر ولا مطر ولا غير ذلك، ومنها ما حبّذت على الجمع بين الصلاتين مالم يرد الانسان الإتيان بالنوافل، وإن الجمع أفضل من الفصل بين الصلاتين. ومنها: اليسر الذي بني الإسلام عليه لقوله تعالى: «يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر» البقرة/185. ومن المعلوم: أن الجمع بين الصلاتين يسر وتسهيل على المصلين، وغير ذلك.


جواز خروج المرأة للصلاة في المساجد والأماكن المقدسة

من المعروف أن صلاة المرأة في البيت أفضل، فهل ذلك عام وفي كل وقت، فمثلاً ماذا عن الصلاة في بيت الله الحرام والمسجد النبوي وأضرحة الأئمة سلام الله عليهم؟

*************************************************************

صلاة المرأة في بيتها أفضل، هو حكم عام، لكن لو راعت المرأة حجابها وحافظت على الشؤون الإسلامية في خروجها إلى المسجد والأماكن المقدسة كان أفضل.


كيفية صلاة بر الوالدين

يوجد لدينا شخص مواظب على صلاة بر الوالدين، ومن المعروف أنّ صلاة بر الوالدين تُقام بالكيفية التالية: تقول بعد الفاتحة في الركعة الأولىربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب) عشر مرات، وتقرأ بعد الفاتحة في الركعة الثانيةاللهم اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات) عشر مرات، وبما أنّ الصلاة تأخذ ......إلخ.

وفي الحقيقة أنا لأول مرة أسمع وأقرأ بإسم هذه الصلاة وكيفيتها. فهل هي صحيحة ؟ وما هو مصدرها؟

*************************************************************
الصلاة المذكورة في السؤال صحيحة، ويمكن الحصول عليها في هامش كتاب مفاتيح الجنان، أي: في الباقيات الصالحات، وقد طبع مستقلاً في آخر مفاتيح الجنان، وفي الباب الثاني في الصلوات المستحبة.


صلوات شهر رجب المرجب
من أعمال شهر رجب صلاة معينة في كل ليلة وبعض هذه الصلوات تصل إلى العشر أو العشرين ركعة فهل نسلّم بين كل ركعتين أم نصلّي عشر ركعات ثم نسلّم؟

*************************************************************
يلزم التسليم عند كل ركعتين.


الصلاة المستحبة وقضاء الواجب
لو كان علي قضاء عدّة صلوات فهل يجوز لي أن أصلي صلوات مستحبة مع عدم التهاون في قضاء الصلاة الواجبة؟

*************************************************************
يجوز ذلك ـ في الفرض المذكور


صلاة العشر الأوائل من شهر ذي الحجة

ورد في كتاب مفاتيح الجنان إنه من الأعمال المستحبة في الأيام العشرة الأوائل من شهر ذي الحجة هو صلاة ركعتين بين صلاة المغرب والعشاء وورد في هذه الصلاة قراءة آية (وواعدنا موسى...)، سؤالي ما هو ربط هذه الآية بأيام ذي الحجة؟

*************************************************************

لعلّ ربطه هو أن الليالي العشر التي اضيفت الى الثلاثين كانت كما في التفاسير: العشر الاوائل من ذي الحجة، ويمكن أن يكون الربط أيضاً لمكان مسألة الاستخلاف في هذه الآية حيث استخلف موسى أخاه هارون في قومه وجعله وصيّاً وخليفة عليهم عند ما أراد الذهاب الى الطور لمدة ثلاثين ليلة، وما تركهم حتى بمثل هذه المدة القليلة بدون وصي وخليفة فكيف يترك نبينا صلى الله عليه وآله وهو سيد الأنبياء وخاتمهم، وأعلمهم بالأعراف، وأحرصهم على استمرار دينه وهداية أمته صلى الله عليه وآله، الأمة بدون وصي وخليفة.